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漫话如皋文昌阁
2015-8-14
来源:未知
点击数: 3388          作者:未知
  • 本世纪初,如皋市委、市政府决定重建文昌阁于内城河畔,古阁重光,市民欣喜。登楼俯视,城河碧波荡漾,游船往来;阁下漫步,河边杨柳依依,百花争艳,万般美景,令人心旷神怡。欣喜之余,笔者查阅了有关文昌阁的历史资料,分述于后,以飨读者。

    初名崇德勉师生

    如皋文昌阁,于明嘉靖三十八年(1559)由知县童蒙吉、教谕谢绍祖倡建,初名崇德楼。

    文昌阁为何初名崇德楼?知县童蒙吉在《崇德楼上梁文》中作了明确的解释:因为学宫已于明嘉靖十九年(1540)移建于东南,即现在的如师附小院内,但许多配套设施“未臻完善”,“念事不安于小成,而功必期于大就”,他组织整修了学宫周围的街道,建立了牌坊,在泮池边加了石栏。在此基础上,他又“思道德之盛,要当日积而月崇,特建崇楼于东隅,挹江海之奇观”。并曰:“以德名楼,心实望师生之自勉,顾名思义,予当同诸生而勉旃”。

    由此可见,知县童蒙吉在县城东南隅建一楼阁,实为学宫的配套景观,以“揽乾坤之秀气,势成形胜,拟豪杰得于地灵”。取名崇德楼,旨在勉励师生崇尚儒家“仁义礼智信”的要求,励炼成国家的有用之才。因为崇德楼与学宫配套,自然少不了要供奉“辅文开化”、“司禄判桂”的文昌帝君,还有魁星和朱衣老人,因此,亦为文昌庙,又称文昌阁、文峰阁。

    气势雄伟可望江

    文昌阁,俗称望江楼。当时,站在文昌阁上,果真能望见长江吗?笔者不敢妄加断语,但以此说明文昌阁高大雄伟,还是无可非议的。

    文昌阁“建于东南城上”,其实不是建在城墙之上,而是紧贴城墙内侧,垒起了一个与城墙同高的土台,然后将文昌阁建于土台之上。城墙高二丈五尺,即7米50公分。楼高两层,站在楼顶上距地面有十几米。在当时来说,确实是高大雄伟了。当时,文昌阁有一副楹联:“东阁壮皋城,万丈文光联北斗;南楼环雉水,千年元气吸西江。”确实写出了文昌阁的雄伟气势。县志谓之为“江楼月色”,乃“东皋胜景”之一。24级台阶,登上月台,然后再从内梯登阁,站在阁上,“俯瞰城闉,烟景千家”;极目远眺,风光无限”。这里虽然未明指能望见烟波浩淼的长江,但用“风光无限”亦可理解为包括其中了。

    另外,顺便说一点,明朝以后,如皋段江岸南移是个不争的事实。原摩诃山在古石庄镇南的江边,《黄氏家乘》称其祖先居于摩诃山下,还在山上牧羊放牛。到了清朝初期,摩诃山“已在大江中”。清朝后期,摩诃山已到了江南,故址在今张家港大新镇。由此可见,明朝以后,如皋段江岸线比现在距如城近得多。当然,即使如此,当时登上文昌阁也未必真能望见长江。取名望江楼,只是一种夸张手法。

    知县编抛梁鸽子

    说鸽子,是如皋一种传统的民间文化。匠人为人家盖房、打磨、拢材等,都要说鸽子。尤其是盖房,从打基础开始,立柱、洗梁、抛梁、上梁等都要说鸽子。所谓说“鸽子”,实际是说一套吉祥如意的话,与诗歌差不多,有一定的韵脚,朗朗上口。干什么,夸什么。见什么人说什么话。有一定文化知识、头脑灵活的匠人随编随说,一般都的都是编得现成的,由大家选用。

    知县童蒙吉为建造文昌阁编了一首抛梁鸽子,与民间匠人编的鸽子相比更具文采。抄录于下:

    抛梁东,日出沧海晓天红,照临万域烟波净,无限光华到学宫;

    抛梁西,窗含晚照暮迟迟,文星出现光联斗,日月争辉天下知;

    抛梁南,长江深处老龙眠,一朝吐气成云雾,带雨飞腾上碧天;

    抛梁北,遥望一人御万国,象同列秀绕天枢,永为楼上光明烛;

    抛梁上,晴天万里无云障,光明心地与天同,性真露出真模样;

    抛梁下,濠河藏璧连城价,琢成大器献明时,商斝周瑚都不亚。

    大儒作记话文昌

    明万历四十三年(1615),知县李廷材,教谕吕克孝因阁圮重建。建成后,明文学家、书画家陈继儒为其撰写碑记。

    陈继儒是华亭(今上海松江)人,作为当时的名流大儒,为如皋文昌阁写碑记只是小菜一碟,比较随便。除按一般碑记要求外,他以比较多的笔墨写了文昌帝君的来历、历朝对祭祀文昌帝君重视及其本人的看法。

    文昌,原为星官名,又名“文曲星”、“文星”。被神化为主宰功名、禄位的神,向为读书人所崇祀。后又有梓童帝君,姓张,名亚,字仲子。其相貌:“修髯,隆准酡颜,体肥硕,目大而露,口方而朱,额广而方,耳大而朝口”。居蜀七曲山(今梓潼县北),仕晋战死,人们立庙纪念。唐宋时累封至英显王。据道教传说,玉帝命梓潼掌管天上的文昌府和人间禄籍,因此,元朝仁宗延佑三年(1316),又将他封为“辅文开化文昌司禄宏仁帝君”,简称“文昌帝君”,遂与天上的文昌星合二为一。清朝嘉庆皇帝通谕全国,将文昌帝君纳入官方统一祀典。如皋文昌阁官祭一年两次:春祀为农历三月初三;秋祀为农历八月十八。

    文人墨客留华章

    文昌阁建在高处,成为如皋一景,因此,游客、香客极多。而且,还是文人雅士聚集之所。每逢春暖花开,秋高气爽时节,尤其是九九重阳节,文人墨客登高联会,写诗作赋,唱和其间,留下千古华章佳句。

    如皋知名的文人都有与朋友登阁联会、写诗作赋的经历,不少文人年年登阁,甚至一年数次。清末进士、近代著名教育家、实业家、诗人、学者沙元炳就对文昌阁情有独钟。他除在志颐堂会友外,文昌阁就是他最爱去的地方。他年年重阳登阁,而且都留下诗句。他50岁那年,重阳节偕赵少琴、许情荃等8位诗社好友登阁赋诗,诗社社友人人作诗。沙翁本人作诗4首,还兴犹未尽。时隔10天,又与诗社好友聚集文昌阁置酒赋诗,写下五言诗4首。

    文人雅士登阁赋诗,题材十分广泛,有评论国事的,有倾诉友情的,有写景抒情的,其中也有一些是咏文昌阁的,现摘录几首于后:

    鹊桥仙·重九登望江楼

    冒  襄

    朴巢已覆,苔岑遥隔,剩有丹楓堪玩。今朝重上望江楼,怅南北烟林全换。尊前新谱,曲终雅奏,一字一声低按。纵然海水远连天,抵不得闲愁一半。


    登文昌阁

    周 煌

    望中树色碧参天,缓步寻找得纵探。

    初地相携人两两,祗园新辟径三三。

    当年风雨残碑蚀,此日烟云古阁涵。

    最是倚栏惆怅甚,遥天芳草隔江南。

    登文昌阁

    王 臣

    杰阁俯城耸,高秋入望赊。

    平皋逾万倾,聚落有千家。

    山色虚空碧,江流没远沙。

    倚栏啸歌者,江上羡浮槎。


    九日慕逸赓廷鹤青招集文峰阁分韵得陵字

    沙元炳

    年年萸菊联高会,四度三从此阁登。

    近海重阳少风雨,专城一壑抵丘陵。

    房疏松子衔霜瓦,稼尽稻孙簇水塍。

    向老逢辰意深浅,挥杯还问听诗僧。

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