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  • 如皋市长寿研究会

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遵循自然医学原则 创造健康长寿生活
2015-8-14
来源:未知
点击数: 3355          作者:未知
  • 健康长寿是人人向往的,但又不是人人都能轻易获得的。健康长寿不能靠上天赐予,既要靠各人自己的努力,也要靠大家共同创造。坚持自然医学原则就是创造健康长寿生活的重要途径。自然医学兴起于美国,现已流传于美国、日本等40多个国家和地区。尤其在日本,森下敬一博士于1970年创立了国际自然医学会,致力于自然医学研究。世界卫生组织(WHO)在全球范围内积极倡导发展自然医学。自然医学是把注意力放在自然和无毒的疗法走促进健康和治疗疾病的一个医学系统。它既继承了中医传统理论的精髓,又融入了现代医学理论和现代科学技术,坚持回归自然的法则和预防为主的方针,以治本为目标,运用天然药物和自然的保健方法治疗疾病,是医学与长寿学的最好结合,是引领人们步入长寿殿堂的导航仪。

    自然医学让人类最大限度地融入自然

    自然是万物共同的载体,人是万物之精灵,自然之骄子。人离开自然就无法生存,自然没有了人也就失去了灵气。中国传统医学十分重视人与自然的关系,强调“天人合一”、“道法自然”。《黄帝内经》将阴阳、五行学说引入医学,作为中医对人体生理、病理以及对疾病诊断、治疗的一种思维方式,把自然现象与人体脏腑直接联系,是将“天人合一”理论用于医学的一个创造。也充分说明了人与自然的密切关系,只有把人最大限度地融入自然,才能更好地健身养生、防病治病。森下博士创立的自然医学强调人要回归自然,要与大自然和谐生活,这与中国传统医学不谋而合,是对东方医学的传承和发展。

    要回归自然,求得人与自然和谐,就必须保护好自然。俗话说:“一方水土养一方人”。水土是自然的最基本要素,是决定人的健康长寿的重要因素。我们如皋之所以自古寿星多,成为中国和世界的长寿之乡,重要的一个原因,就是我们如皋有富含各种人体必需微量元素的优良土壤和水源。

    如皋土壤的主要来源为长江冲积物,且受淮河冲积物的影响,土壤母质的矿物构成比较复杂,为土壤元素组成的多样性奠定了基础。全市境内水网密集,河流纵横,水土交融,多种元素互相渗透。经中科院南京土壤研究所、中国科技大学理化中心等权威部门的专家教授调查检测,如皋的水和土壤中所含人体必需的微量元素非常丰富,而且数量适中。如土壤中硒的含量为0.22-0.24μg/g,介于我国土壤硒含量的中值。井水中Sr和偏硅酸含量达到和接近矿泉水标准。而且,如皋的水和土壤受污染程度低,毒理学指标As、Hg、Cd、Pb等含量大大低于《生活饮用水水质卫生规范》GB17051-1997规定的允许值。

    良好的生态环境是人类健康生存的必备条件。如皋地处平原,无大面积森林覆盖。但如皋人善于植树绿化,有超过千年的古银杏,有很多数百年至上千年的古树名木,是全国著名的平原绿化先进县(市),素有花木盆景之乡的美誉。如皋城乡,花木连片,绿树成荫。是花木盆景帮助如皋人融入自然,回归自然,享受自然。如皋人一向有庭院绿化的传统,家前屋后,种树种竹,庭院当中,养花养草,进一步改善了人居环境。为防止现代工业、现代农业对环境的污染,市委、市政府十分重视环境治理,改善生态环境,已成功建成了“全国生态示范区”、国家卫生城市、园林城市,顺利通过了国家“生态市”考核验收,生态文明市建设规划已经通过专家论证。2012年3月24日,如皋市第十六届人民代表大会第一次会议专门作出“关于积极推进村庄环境整治共创和谐宜居美好家园的决议”,对全市生态环境建设将起到极大推动作用。

    人类融入自然再一个重要问题就是必须严格遵守自然规律。人体要顺应自然规律,才能维持正常生命活动,正如《黄帝内经》所说:“逆之则灾生,从之则苟疾不起,是谓得道。”《黄帝内经》不仅根据一年中春夏秋冬的气候特征及万物生长变化情况,提出人们养生的要求,而且根据一天中十二个时辰的阴阳变化提出了不同时段的养生注意点,这就是我们平常所说的起居有常。吃饭、睡觉、活动、休息都必须有一定的规律,不能随意打乱生活秩序。许多寿星都有不熬夜等遵循作息时间的良好习惯。浙江大学享年109岁的教授张任天,在谈到他养生经验时十分幽默地说,正如他的名字,“任天”。他对“任天”的解释就是按照自然规律生活,随遇而安,顺其自然。他常常带着干粮和水壶在西湖边散步,饥餐渴饮,走走歇歇,把自己全身心地置于美丽的西湖风景之中。

    如皋人对四时养生规律早有研究,清朝顺治十二年(1655)进士丁其誉在其养生专著《寿世秘典》中有“岁时通典”、“保生月录”等专门章节,对各个时节的养生注意点,包括饮食、起居、房事等都有详细的要求。如皋人在实际生活中也十分注意四时养生规律,在四时饮食上,特别喜欢吃各种时鲜蔬果,如皋人叫做“上市货”、“尝鲜”,认为时鲜蔬果对人体有益。相反,一些反季节蔬菜就不大受欢迎。

    自然医学让人体自愈能力得到最大发挥

    强调人体自愈能力,这是自然医学的一个重要特色,也是传统医学的一个重要理念。早在2500年前,被尊为“医学之父”的西方医学奠基人、古希腊著名医生希波克拉底就说过:“不是医生看好了病人,而是病人战胜了疾病。”这也是中医理论的基础,广州中医药大学博士生导师、著名老中医邓铁涛有一段非常精彩而又十分形象的论述,他说:“中医看病不必搞清敌人是谁,只要把人体调整到正常状态就行了。至于谁去杀敌,用什么武器杀敌,那是人体自身组织系统的事。”这与森下博士自然医学关于“寻找病因并予以治疗,着眼弄清原因而不仅仅解决症状”的原则完全一致。

    人体自愈能力是每个人都具备的,它既有与身俱来的遗传因素,也有养生积累的健康成果。遗传因素,我们暂时无法改变,通过科学养生,提高人体的自愈能力就成了自然医学肩负的历史使命。

    森下博士率领世界长寿乡调查团通过对如皋的考察,认为如皋的百岁老人有两个“很高”的独有特征,一是“长寿力与自然治愈力很高”;二是“寿星们的生活质量很高”。认为“如皋百岁老人是头脑反应最敏捷、最聪明的百岁老人”。对“中国最佳风采女寿星”、104岁的韩秀芳的身体状况和精神状况尤为称道。还有,如城的百岁寿星徐宏珍的末梢血液循环状况相当于49岁的中年人,也使参加调查的专家称奇。我们如皋的百岁老人两个“很高”是相互联系、相辅相成的。因为绝大部分百岁老人身体的各部分机能保持良好,所以,虽年逾百岁,但生活自理,有的还能参加各种轻微劳动。也正因为身体的整体功能良好,才有较强的抵御疾病的自愈能力。

    如皋百岁老人的自然自愈能力,主要归功于科学的养生方法。如皋的传统医学和养生学比较发达,据《县志》记载,明清时期就有比较著名的医生256人,他们中有给慈禧太后、光绪皇帝以及王公大臣看病并受到赞誉的佼佼者,其中不少人留下医学和养生学著作,有名录的近50种。如皋也出现了许多有名的中医世家,至今中医仍很发达,被评为全国农村中医工作先进县(市)。找中医看病,按中医理论养生成为不少如皋人的习惯。而中医在许多方面与自然医学是完全一致的,按中医养生,实际上就是自然养生。

    据我们调查了解,如皋的百岁老人自然自愈力高主要有以下3个原因:一是少看病,少吃药。80%以上的百岁老人年轻时从未求医问药,有些百岁老人至今也未看过病。偶有头痛脑热,喝点开水,休息调理一下就顶过去了。这实际上也是一种预防性治疗,不治已病治未病,不治大病治小病。他们认为,是药三分毒,能不吃尽量不吃。久而久之,他们的身体减少了对药物的依赖,增强了自身抵抗能力。这与自然医学关于“帮助身体提高自愈力,让身体的自愈力去修复自己”的核心原则完全一致。也是从正面对世界卫生组织关于全球约1/3的患者死于药物滥用的警告一个有力的印证。二是坚持运动,使生命充满活力。所有的百岁老人都有一个共同的特点:勤劳爱动。他们绝大部分是体力劳动者,一辈子劳作,练就了一付好身板。一些从事脑力劳动的百岁老人,也都是喜爱运动。如现已106岁的寿星黄士端,年轻时就喜欢舞剑、打拳、跳舞、绘画、唱歌,现随女儿定居上海。在他104岁时我们去看望他,给我们表演了太极拳,并用5国语言接连唱了6首歌曲。意大利文艺复兴时期的伟大画家达•芬奇对生物学和生理学也有独创性的见解,他说:“运动是一切生命的源泉。”他们的生命充满活力,躯体的各个脏器工作正常,病邪自然难以侵入。即使偶有侵犯,身体的整体功能协调一致,很快得以修复。三是膳食合理,杜绝“富贵病”。如皋的百岁老人,饮食以粮食为主,以蔬菜为主,以素食为主,适当吃些鱼肉,如皋人叫“开荤”。这样的饮食结构,既保证了身体的营养需求,又远离了高血压、高血糖、高血脂、高胆固醇等疾病的侵扰。就像徐宏珍老太,100岁的年龄,血液循环跟49岁的正常人一样,疾病又怎能侵犯她呢?

    自然医学让和谐心境伴随人的一生

    自然医学认为,人是一个由躯体、精神情绪、心智、社会性和其他因素构成的整体,健康不仅表现在理想的躯体,而且还要有良好的精神、情绪和心智状态。在诊疗疾病时,也不仅仅是就事论事地解决躯体的症状,还要考虑精神情绪、心智水平等方面的因素。中国战国末期著名的思想家、教育家荀子说:“养生之道在人不在天。”认为,养生首先要保持人体自身的和谐,而人体自身的和谐莫过于和谐的心境,就是自然医学所说良好的精神、情绪和心智状态。我们认为,良好的心境既与外界的影响有关,但更重要的是靠自己的修炼养成,心态平和,遇事不惊,处事泰然。

    因此,首先要致力于创造和谐的社会环境。良好的自然环境与和谐的社会环境是人类生存空间的两大基本要素,缺一不可。我们如皋人之所以长寿,从客观上讲,除了优越的自然环境,就是和谐的社会人文因素。和爱如皋,源远流长。无论是江苏省省志还是如皋县县志,历次对如皋民风的评价都离不开“淳朴”二字,“读书循理”、“讼狱稀简”是对如皋民风的基本概括。爱心常在,以和为贵。从历史上的“爱心结义五兄弟”、“爱心王解差”到当今闻名全国的“爱心邮路”、“爱心大使”赵小亭、谢国江、“爱心妈妈”团队等等,无不体现如皋人的真诚至爱。也正因为一桩桩充满爱心的人和事,铸就了如皋这座爱心城市,创造了和谐良好的社会风气。


    当然,良好的心境更重要的靠自己修炼,如皋人叫“修心”。修心首先在养德。“仁者寿”、“大德必寿”都是中国古代先哲养生的至理名言。元朝有位医道兼备的养生学家王珪,著有16卷《泰定养生主论》,把“修养德行”提到了“统摄全局”的高度。现该书已由中国医药科技出版社以如皋清朝进士冒鸾正德六年刻本为主校本重新出版发行。如皋的宗教文化也非常深厚,尤其是佛教。区区县城,古时有寺庙近百处,“盖半于居人之墟”。农村更是“荒途孤村,祠庙必存”。这充分体现了如皋人对神佛的虔诚。绝大部分如皋人敬神敬佛,就是为了“修心”。因为无论是佛教还是道教,都要求人们“诸恶莫作,众善奉行”,除恶扬善在如皋人的头脑中根深蒂固。如皋人有句口头禅:“不做亏心事,半夜敲门不吃惊。”这就是如皋人良好心态的坚实基础,这就是如皋人奉献爱心的精神动力。在新的历史时期,党和国家倡导社会主义精神文明,为如皋人创建和谐社会又增加了新的精神动力。相信,在自然医学理论指导下,如皋人将会更加懂得和谐养生的重要性,以良好的精神、情绪和心智创造长寿养生的新篇章。

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